Văn miếu quốc tử giám thờ ai

      28

Văn Miếu – văn miếu quốc tử giám là một khu di tích lịch sử vẻ vang mang chân thành và ý nghĩa biểu trưng cho tiến trình cải cách và phát triển văn hóa của Việt Nam, là 1 bằng chứng về sự đóng góp của việt nam vào nền cao nhã Nho giáo trong quanh vùng và nền văn hóa truyền thống mang ý nghĩa nhân văn của Tòan nạm giới.

Bạn đang xem: Văn miếu quốc tử giám thờ ai

Văn Miếu và văn miếu quốc tử giám là quần thể di tích đa dạng mẫu mã và phong phú hàng đầu của hà nội Hà Nội. Thời đơn vị Lý quốc tử giám – Quốc Tử Giám, nằm tại phía Nam ghê thành Thăng Long là tổng hợp gồm nhì di tích: văn miếu quốc tử giám thờ Khổng Tử, các bậc hiền khô triết nho giáo và tư nghiệp quốc tử giám Chu Văn An – tín đồ thầy tiêu biểu đạo cao, đức trọng của nền giáo dục Việt Nam; quốc tử giám – trường Đại học đầu tiên của Việt Nam.

Văn Miếu được xây dựng từ thời điểm năm 1070 dưới thời Vua Lý Thánh Tông (1054-1072), bao gồm tạc tượng Chu Công, Khổng Tử cùng tứ phối là Nhan Tử, Tăng Tử, bốn Tử, khỏe mạnh Tử và hình vẽ những hiền nho để thờ cúng, tứ mùa tế lễ.

Năm 1076, Vua Lý Nhân Tông mang đến xây nhà văn miếu quốc tử giám kề sau Văn Miếu. Khi bắt đầu xây dựng, trường chỉ dành cho con vua và con các bậc đại quyền quý (nên điện thoại tư vấn tên là Quốc Tử). Từ thời điểm năm 1253, Vua è Thái Tông đến mở rộng văn miếu và thu dấn cả con cái thường dân bao gồm học lực xuất sắc.

Đời vua trần Minh Tông, chu văn an được cử có tác dụng quan văn miếu Tư nghiệp (Hiệu trưởng) cùng thầy dạy dỗ trực tiếp của những hoàng tử. Đến năm 1370 chu văn an qua đời được Vua nai lưng Nghệ Tông mang đến thờ nghỉ ngơi Văn Miếu bên cạnh Khổng Tử.

*

Bia tiến sĩ

Năm 1762, vua Lê Hiển Tông mang lại sửa lại quốc tử giám làm Cơ sở huấn luyện và giảng dạy và giáo dục thời thượng của triều đình.

Năm 1785 văn miếu quốc tử giám được biến đổi nhà Thái học. Đến đầu thời Nguyễn, năm 1802, Gia Long bãi bỏ trường quốc tử giám ở Hà Nội, đổi nhà Thái Học có tác dụng nhà Khải Thánh để thờ bố mẹ Khổng Tử và tạo Khuê Văn các ở trước Văn Miếu. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại chưng làm đổ sập căn nhà, chỉ với cái nền với nhì cột đá và 4 nghiên đá.

Quần thể con kiến trúc quốc tử giám – quốc tử giám được bố cục đăng đối từng khu, từng lớp theo trục Bắc Nam, tế bào phỏng tổng thể quy hoạch khu quốc tử giám thờ Khổng Tử. Mặc dù nhiên, quy mô và phong cách thiết kế ở đây dễ dàng và đơn giản hơn.

Bốn mặt đều là phố, cổng chủ yếu phía phái nam là phố Quốc Tử Giám, phía Bắc là phố Nguyễn Thái Học, phía Tây là phố Tôn Đức Thắng, phía Đông là phố Văn Miếu. Quần thể kiến trúc này nằm tại diện yêu thích rộng 54.331 m2.

Trước mặt văn miếu có một hồ bự gọi là hồ Văn Chương, thương hiệu cũ xưa gọi là Thái Hồ. Thân hồ tất cả gò Kim Châu, là nơi ra mắt các buổi bình văn thơ của nho sĩ kinh thành xưa.

Cổng chính văn miếu quốc tử giám xây kiểu dáng Tam quan, trên có 3 chữ “Văn Miếu Môn” kiểu chữ hán cổ xưa.

Xem thêm: Khách Sạn Biển Nhớ Sầm Sơn

Văn Miếu tất cả tường phủ bọc xây bởi gạch. Phía bên trong cũng gồm có bức tường ngăn ra làm 5 khu, mỗi khu vực đều phải sở hữu tường ngăn cách và cổng hỗ tương nhau.

Khu lắp thêm nhất bước đầu với cổng chính văn miếu quốc tử giám Môn đi cho cổng Đại Trung Môn, 2 bên có cửa nhỏ dại là Thành Đức Môn cùng Đạt Tài Môn.

Khu sản phẩm hai trường đoản cú Đại Trung Môn vào mang lại Khuê Văn các.

Khuê Văn những là công trình xây dựng kiến trúc mặc dù không đồ gia dụng sộ song tỷ lệ hợp lý và rất đẹp mắt. Phong cách thiết kế gồm 4 trụ gạch ốp vuông (85cm x 85cm) dưới đỡ tầng gác phía trên, bao gồm kết cấu gỗ rất đẹp.

Tầng trên gồm 4 cửa hình tròn, hàng lan can nhỏ tiện và con sơn đỡ mái được làm bằng gỗ đơn giản, mộc mạc. Mái ngói chồng hai lớp tạo thành thành công trình xây dựng 8 mái, gờ mái với mặt mái phẳng.

Gác là một trong lầu vuông tám mái, bốn mặt tường gác là cửa sổ tròn hình mặt trời tỏa tia sáng. 2 bên phải trái Khuê Văn những là Bi Văn Môn cùng Súc Văn Môn dẫn vào hai khu công ty bia Tiến sĩ.

*

Khuê Văn Các

Khuê Văn các ở quốc tử giám – văn miếu quốc tử giám đã được thừa nhận là biểu tượng của thành phố Hà Nội.

Khu thứ ba gồm ao nước Thiên quang quẻ Tỉnh (nghĩa là giếng soi ánh mặt trời), bao gồm hình vuông. Phía 2 bên hồ là khu công ty bia tiến sĩ. Từng tấm bia được gia công bằng đá, khắc tên các vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ. Bia đặt trên lưng rùa đá. Hiện tại còn 82 tấm bia về các khoa thi từ thời điểm năm 1442 mang lại năm 1779. Đó là phần đa di trang bị quý tốt nhất của quần thể di tích.

Khu thứ bốn là khu vực trung trung khu và là kiến trúc chủ yếu đuối của Văn Miếu, bao gồm hai công trình xây dựng lớn tía cục tuy vậy song và nối tiếp nhau. Tòa nhà ngoài là Bái đường, Tòa trong là Thượng cung.

Khu thiết bị năm là khu vực Thái Học. Trước kia đã có 1 thời kỳ đây là khu đền Khải thánh, cúng thân phụ, thân mẫu của Khổng Tử, nhưng đã biết thành phá hủy. Khu công ty Thái Học new được thành phố hà nội thủ đô xây dựng lại năm 1999.

Văn Miếu – văn miếu đã được Thủ tướng chủ yếu phủ ra quyết định công dìm là di tích quốc gia đặc biệt

Ngày nay, Văn Miếu-Quốc Tử Giám là nơi du lịch thăm quan của khác nước ngoài trong và ngoài nước mặt khác cũng là địa điểm khen khuyến mãi cho học viên xuất sắc và còn là một nơi tổ chức hội thơ hàng năm vào ngày rằm tháng giêng. Đặc biệt, đây còn là một nơi những sĩ tử ngày nay đến “cầu may” trước mỗi kỳ thi.