"kết tồng"

      37
*

Toggle navigation
*

GIỚI THIỆU

Chức năng, nhiệm vụ

Cơ cấu tổ chức

Lịch sử trở nên tân tiến của Ủy ban Dân tộc

Cơ quan thống trị nhà nước về công tác dân tộc trên địa phương

Cộng đồng 54 dân tộc bản địa Việt Nam


TIN HOẠT ĐỘNG

Hoạt động của bộ trưởng, chủ nhiệm

Hoạt động của Ủy ban Dân tộc

Ủy ban dân tộc với bộ ngành

Ủy ban dân tộc với địa phương

Hoạt động của các Ban Dân tộc

Cải biện pháp hành chính


TIN TỔNG HỢP

Chủ trương - chính sách

Thời sự - chủ yếu trị

Kinh tế - buôn bản hội

Y tế - Giáo dục

Văn hóa - văn nghệ - Thể thao

Khoa học tập - công nghệ - Môi trường

Pháp luật

Quốc tế

Nghiên cứu - Trao đổi

Gương nổi bật tiên tiến

Thông tin thị phần giá cả


*

Tên gọi khác: Thổ.

Bạn đang xem: "kết tồng"

Nhóm địa phương: Thổ, Ngạn, Phén, Thu Lao và Pa Dí.

Ngôn ngữ: giờ nói ở trong nhóm ngữ điệu Tày - Thái (ngữ hệ Thái - Ka Ðai).

Lịch sử: fan Tày có mặt ở nước ta từ cực kỳ sớm, có thể từ nửa cuối thiên niên kỷ trước tiên trước Công nguyên.

Hoạt đụng sản xuất: người Tày là người dân nông nghiệp có truyền thống cuội nguồn làm ruộng nước, từ lâu lăm đã biết rạm canh và áp dụng rộng thoải mái các phương án thuỷ lợi như đào mương, bắc máng, đắp phai, có tác dụng cọn mang nước tưới ruộng. Họ có tập cửa hàng đập lúa ở kế bên đồng trên hầu như máng gỗ mà họ gọi là loỏng rồi bắt đầu dùng dậu gánh thóc về nhà. Ngoài lúa nước bạn Tày còn trồng lúa khô, hoa màu, cây nạp năng lượng quả... Chăn nuôi trở nên tân tiến với nhiều một số loại gia súc, gia cầm cố nhưng bí quyết nuôi thả rông cho đến nay vẫn còn khá phổ biến. Các nghề thủ công bằng tay gia đình được chú ý. Khét tiếng nhất là nghề dệt thổ cẩm với nhiều loại họa tiết thiết kế đẹp cùng độc đáo. Chợ là một chuyển động kinh tế quan lại trọng.

Lạng Sơn nổi tiếng thuốc lá sợi vàng. Dung dịch ngon bởi đất, giống, sấy với cũng do bí quyết phơi.

Người Tày (Pa Dí) có truyền thống cuội nguồn làm các loại bánh bằng bột. đều ngày tết, phiên chợ, thanh nữ trong các gia đình thường rất bận bịu làm bánh.

Trang phục của tín đồ Tày hầu hết không thêu hoa văn. Riêng rẽ áo đàn bà nhóm pa Dí gồm thêu hoa văn ở cổ cùng hò áo, ống tay áo được nối vày những đoạn vải màu. Ðiểm rất nổi bật nhất trong cỗ trang phục nữ Pa Dí là mẫu mũ hình mái nhà.

Thầy cúng còn được gọi là thày mo là người thông liền phong tục tập quán dân tộc và có vị thế cao trong làng hội.

Ðàn tính là nhạc nắm được sử dụng thịnh hành ở người Tày. Bầu bầy làm bởi vỏ quả thai khô, cần bọn bằng gỗ, dây bọn bằng tơ. Ðàn rất có thể có 2 hoặc 3 dây. Ðàn tính thường dùng trong nghi lễ, đệm mang đến hát then, thời buổi này còn dùng trình diễn trên sảnh khấu.Hiện đồ vật Bảo tàng dân tộc học Việt Nam.

Ăn: Trước kia, ở một trong những nơi, người Tày ăn uống nếp là chính và phần đông gia đình nào cũng có ninh và chõ đồ xôi. Trong số ngày tết, dịp nghỉ lễ hội thường làm cho nhiều một số loại bánh trái như bánh chưng, bánh giày, bánh gai, bánh dợm, bánh gio, bánh rán, bánh trôi, bánh khảo... Ðặc biệt bao gồm loại bánh bột hấp dẫn nhân bởi trứng kiến cùng cốm được làm từ thóc nếp non hơ lửa, hoặc rang rồi lấy giã.

Mặc: bộ y phục truyền thống cổ truyền của người Tày làm cho từ vải sợi bông từ bỏ dệt, nhuộm chàm, phần nhiều không thêu thùa, trang trí. Thiếu phụ mặc váy đầm hoặc quần, tất cả áo cánh ngắn ở phía bên trong và áo dài ở mặt ngoài. đội Ngạn mặc áo ngắn thêm một chút, đội Phén mặc áo color nâu, đội Thu Lao quấn khăn thành chóp nhọn trên đỉnh đầu, đội Pa Dí team mũ hình ngôi nhà còn đội Thổ mặc như người thái ở Mai Châu (Hoà Bình).

Ở: tín đồ Tày cư trú ở vùng thung lũng các tỉnh Ðông Bắc, từ Quảng Ninh, Bắc Giang, lạng ta Sơn, Cao Bằng, Bắc Cạn, Thái Nguyên, Hà Giang, Tuyên Quang mang lại Lào Cai, lặng Bái. Họ say đắm sống thành bản làng đông đúc, nhiều phiên bản có tới hàng trăm nóc nhà.

Ngôi nhà truyền thống lâu đời của tín đồ Tày là đơn vị sàn bao gồm bộ sườn làm theo kiểu vày kèo 4, 5, 6 hoặc 7 hàng cột. Nhà tất cả 2 hoặc 4 mái lợp ngói, tranh tốt lá cọ. Xung xung quanh nhà thưng ván gỗ hoặc che bởi liếp nứa.

Xem thêm: Tour Du Lịch Đà Lạt Nha Trang

Phương một thể vận chuyển: Với số đông thứ nhỏ, gọn bạn Tày thường bỏ vô dậu nhằm gánh hoặc cho vào túi vải để đeo bên trên vai, còn so với những trang bị to, cồng kềnh thì sử dụng sức tín đồ khiêng vác hoặc sử dụng trâu kéo. Ngoại trừ ra, họ còn dùng, mảng để chuyên chở.

Quan hệ làng mạc hội: cơ chế quằng là vẻ ngoài tổ chức buôn bản hội đặc điểm theo kiểu dáng phong kiến sơ kỳ mang tính chất quý tộc, cầm tập, phụ thân truyền nhỏ nối.

Trong phạm vi thống trị của chính bản thân mình quằng là bạn sở hữu toàn cục ruộng đất, rừng núi, sông suối... Chính vì vậy có quyền chi phối những người dân sống trên mảnh đất nền đó và bóc lột họ bằng tô lao dịch, bắt buộc phải đến lao động không công và tô hiện nay vật, phải cống nạp. Cơ chế quằng xuất hiện thêm từ khôn cùng sớm và tồn tại dai dẳng mãi đến vào cuối thế kỷ XIX thời điểm đầu thế kỷ XX.

Cưới xin: Nam nàng được tự do thoải mái yêu đương, tò mò nhưng bao gồm thành bà xã thành ông chồng hay không lại tuỳ thuộc vào phụ huynh hai mặt và "số mệnh" của mình có hòa hợp nhau hay không lại tuỳ nằm trong vào bố mẹ hai bên và "số mệnh" của mình có chung ý hay không. Chính vì như thế trong quá trình đi tới hôn nhân phải bao gồm bước nhà trai xin lá số của cô nàng về so với lá số của nhỏ mình. Sau khoản thời gian cưới, cô dâu ở nhà phụ huynh đẻ cho tới khi gồm mang đang đến ngày sinh nở new về nghỉ ngơi hẳn mặt nhà chồng.

Sinh đẻ: Khi bao gồm mang cũng như trong thời hạn đầu sau khoản thời gian đẻ, người thanh nữ phải né cữ những thứ khác biệt với ước ước ao được bà bầu tròn, con vuông, đứa bé chóng lớn, khoẻ mạnh và tránh được hầu hết vía độc hại.

Sau khi sinh được 3 ngày cúng tẩy vía với lập bàn thờ cúng bà mụ. Lúc đầy tháng tổ chức lễ ăn mừng và đặt tên mang đến trẻ.

Ma chay: Ðám ma hay được tổ chức triển khai linh đình với tương đối nhiều nghi lễ nhằm mục đích mục đích báo hiếu và chuyển hồn tín đồ chết về bên cạnh kia gắng giới. Sau khoản thời gian chôn cất 3 năm làm cho lễ mãn tang, gửi hồn người chết lên bàn thờ cúng tổ tiên. Sản phẩm năm tổ chức triển khai cúng giỗ vào trong 1 ngày nhất định.

Nhà mới: Khi làm cho nhà bắt buộc chọn đất xem hướng, xem tuổi, định ngày tốt. Trong ngày vào nhà mới chủ mái ấm gia đình phải đội lửa cùng giữ ngọn lửa cháy suốt đêm đến sáng sủa hôm sau.

Thờ cúng: fan Tày đa phần thờ bái tổ tiên. Trong khi còn thờ cúng thổ công, vua bếp, bà mụ.

Lễ tết: hàng năm có tương đối nhiều ngày đầu năm với những chân thành và ý nghĩa khác nhau. đầu năm Nguyên đán, khởi đầu năm new và đầu năm rằm tháng 7, cúng các vong hồn là những tết mập được tổ chức triển khai linh đình rộng cả. Tết call hồn trâu bò tổ chức vào mùng 6 tháng 6 âm lịch, sau vụ ghép và tết cơm mới, tổ chức trước khi thu hoạch là những chiếc tết rất đặc trưng cho dân nntt trồng lúa nước.

Lịch: tín đồ Tày theo âm lịch.

Học: chữ hán việt Tày xây cất trên chủng loại tự tượng hình, tương tự chữ nôm Việt thành lập khoảng nuốm kỷ XV được dùng làm ghi chép truyện thơ, bài xích hát, bài bác cúng... Chữ Tày-Nùng dựa trên cơ sở chữ cái La-tinh thành lập và hoạt động năm 1960 và tồn tại mang đến giữa năm 80 được dùng trong những trường thêm cấp I vùng có bạn Tày, Nùng cư trú.

Văn nghệ: bạn Tày có rất nhiều làn điệu dân ca như lượn, phong slư, phuối pác, phuối rọi, vạch eng... Lượn gồm lượn cọi, lượn slương, lượn then, lượn nữ ới... Là lối hát giao duyên được thông dụng rộng rãi ở các vùng. Tín đồ ta hay lượn vào hội lồng tồng, vào đám cưới, mừng nhà new hay khi bao gồm khách cho bản. Quanh đó múa vào nghi lễ ở một vài địa phương gồm múa rối cùng với những con rối bằng gỗ khá độc đáo.

Chơi: trong thời gian ngày hội lồng tồng ở các nơi tổ chức ném còn, đánh cầu lông, kéo co, múa sư tử, tiến công cờ tướng... Ngày thường trẻ nhỏ đánh quay, đánh khăng, đánh chắt, nghịch ô...